今天所學(xué)到的知識(shí)有多少是未來生活工作中可以用到的？今天的教師如何培養(yǎng)出能夠適合未來社會(huì)的人？昨日下午，9499www威尼斯9499www威尼斯教育學(xué)院教授、院長王建成做客文化大講堂，與現(xiàn)場(chǎng)聽眾一起分享現(xiàn)代教育的困惑和挑戰(zhàn)。

用過去的經(jīng)驗(yàn)來培養(yǎng)適合未來社會(huì)的人，從本質(zhì)上來說這是教育最本質(zhì)的特征，但這似乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。王建成經(jīng)常反問一些教育工作者，“今天教給學(xué)生的知識(shí)和能力，有多大程度能肯定是學(xué)生將來一定需要的？”這也是教育的基本困境。要想解決這個(gè)問題，就必須要思考怎么能夠讓學(xué)生適應(yīng)未來的社會(huì)。

“我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球性的大變革的時(shí)代，但沒有哪一個(gè)人能夠準(zhǔn)確地預(yù)計(jì)十年以后這個(gè)社會(huì)會(huì)怎么樣。這些變化對(duì)教育當(dāng)然都是一個(gè)挑戰(zhàn)。”王建成指出，我國目前的教育有一個(gè)特別困難的挑戰(zhàn)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，使得中國在面對(duì)全球性的發(fā)展中遇到兩大課題，第一是公平，第二是質(zhì)量。在教育方面也是一樣，它承擔(dān)著社會(huì)和諧的穩(wěn)定性的功能，也因此賦予高考如此重的負(fù)擔(dān)。

很多時(shí)候，教育資源分配、育分體系，以及城市中心化、農(nóng)民工子弟教育，教師隊(duì)伍等等太多的困惑和挑戰(zhàn)讓大家忘記了教育的初心。因此，更應(yīng)該回到教育的本原。教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它區(qū)別于生產(chǎn)活動(dòng)，區(qū)別于管理活動(dòng)，區(qū)別于藝術(shù)活動(dòng)，最本質(zhì)的特征就是培養(yǎng)人。而四個(gè)最基本的要求，就是以人為本、立德樹人、教育育人、藝術(shù)育人。

什么叫以人為本？最重要的是兒童第一。王建成認(rèn)為，兒童第一應(yīng)該是其幸福第一。教育的意義就在于幫助學(xué)生具備幸福生活的能力，這個(gè)能力是由它的人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神所決定的。而立德樹人，德育的核心是善，善就是要對(duì)他人有一種悲憫的情懷。哈佛大學(xué)有一項(xiàng)研究表明，當(dāng)智力達(dá)到一定水平之后，一個(gè)人的成功主要取決于他與他人的關(guān)系水平。所以，學(xué)會(huì)幸福，學(xué)會(huì)建立起與他人的關(guān)系非常重要。

“科學(xué)育人”是指教育是一門科學(xué)，科學(xué)有一定規(guī)律，要按教育的規(guī)律去做，把能夠促進(jìn)人發(fā)展的所有因素全部集中在一起，但也要享受學(xué)習(xí)與毅力。近年來，毅力在美國越來越多地得到了重視，從小培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，特別要注重他的學(xué)習(xí)毅力的培養(yǎng)，沒有毅力，就很難真正享受到學(xué)習(xí)的快樂。

與此同時(shí)，從來沒有那種放之四海皆準(zhǔn)的教學(xué)方法，從這個(gè)角度說，要針對(duì)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行因材施教。教育更需要?jiǎng)?chuàng)造，更需要發(fā)揮孩子自身的積極性和主動(dòng)性。因此，教育不僅僅是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)，要尊重學(xué)生的主體地位。對(duì)多樣性、差異性、個(gè)性化的學(xué)生，要把教育當(dāng)成一門藝術(shù)來對(duì)待。

綜上所述，王建成強(qiáng)調(diào)，不管教育面對(duì)什么樣的困惑和挑戰(zhàn)，都可以通過回歸教育本原來解決?；貧w教育本原就是教育要回歸于人，判斷一個(gè)教育活動(dòng)是否符合教育規(guī)律，就要看它是不是真正對(duì)學(xué)生有利。人才是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，要回歸生活，要讓孩子會(huì)幸福的生活，這也是教育的意義所在。

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